백년 동안 중국 패션 변화: 민국 이복 & Nbsp

서기 1912년에 민국을 세우다.

중국 역사의 전통에 의하면 원화는 복용하기 쉽고 천경지의이다.

이 해 민초에 제정된 복제 법령은 상당히 의미가 있어 양복의 정식으로 중국인의 의류 생활에 진출하는 것은 의심할 여지가 없다.

신해의 민주혁명은 철저하지 않지만 그 의복의 혁명은 상당히 단호했다.

민초 건국은 서양 민주 정체를 모방하여 법제 제도를 세우는 데 매우 과감한 과감함을 드러냈다.

아직 치열한 정치적 각력과 무장 싸움 중 대한민국 초기에는 민국 정부가 주저하지 않고 법령을 수여했다. 그중 중요한 정령'중화민국 임시 약법','중화민국 임시 정부 조직 대강'을 수정하는 등 의상 의례에 대한 법령도 포함됐다.

민국 원년 (1912년), 베이징으로 이전한 지 얼마 되지 않은 민국 임시정부와 상원에서 첫 정식 복식 법령을 수여했다. 즉 ‘복제 ’(민국 원년 10월 초3)이다.

이 법령은 민국 남녀의 정식 예복의 양식, 색깔, 재료에 대해 구체적인 규정을 제시했다.

제1장 남자 드레스

첫 번째 남자 드레스.

대예복, 상예복 두 종류로 나뉘다.

제2조 대례복식은 첫그림과 같다.

본국의 견직품을 사용하다.

색용 블랙.

제3조 예복은 두 종류로 나뉜다.

일종의 갑종식은 제2도 같다.

원단은 자국 견직물 또는 면직물 또는 마선품.

색용 블랙.

이을종 저고리 양식은 제3도 같다.

...

(여기에 군더더기 없음)

이 복제에서 가장 눈에 띄는 특징은 서양 의상으로 드레스를 입는다.

특히 대예의복의 선택은 기본적으로 서양 복장을 옮겼는데, 완전히 영국 신사식, 즉 유럽이다.

이때부터, 그 중서들이 모여들고, 양복과 두루마고깃을 병행하며, 민국 초년의 특유의 표지가 되었다.

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민국의 초년 정요활동에서 에드워드 스타일의 영식 연미복, 원통모자가 정치권의 독특한 경관이 되었다.

1915년'예배 6 '제59기 한 장의 글은 "말 때 이음소리 들었고, 관고관복 연미복자 수십대가 멀리서, 뚜껑을 닫았고, 뚜껑은 중중과 함께 정쟁 정극, 한 정당 방학원에서 담화회를 열었다"고 전했다.

1918년 신신고는 서세창 대통령의 취임식에 대한 보도에서 굵은 활자로 새 대통령의'연미복 훈장'을 강조했다.

1912년부터 1919년까지 민국 정부는 또 10여 개 항의 복제를 공포하고, 심성으로 인한 민초복제의 선택은 기본적으로 서양 복식 위주를 채용했다.

비록 그중에도 역시 서쪽, 불미스러운 조합이 적지 않지만, 이런 것이다

새 정권 문무관들이 새 옷으로 갈아입는 것은 제국 꼭대기에 화령이 달린 종결을 의미한다.

중국 역대 통치자들은 복식을 종법 사회제도를 유지하는 예법 규범에 포함해 주공부터 상세대가 이미 존재하는 복식등급의 차별화를 제도화, 시스템화시켜 혈연가족을 기초로 하는 봉건 등급 제도다.

중국 역대 《여복지 》, 《예의지 》는 각 나라의 세대 복제 기록이다.

복제는 우리나라 역대 립국의 중요한 조치 중의 하나다.

민국 초년에 반포한 복제는 단순히 개원할 수 있는 것이 아니라 중국 역사에서 처음으로 법적 방식으로 서양 의상을 직접적으로, 자상적으로 중국을 도입하고 사회정치 변혁의 수단 중 하나다.

민초의 《복제 》는 더욱 혁명격문이라고 할 수 있다.

복종하는 것은 혁명을 의미하는 것이며, 새로운 시대에 대한 태도를 의미한다.

당시의 상해, 천진, 베이징, 남경 등 도시의 정계, 지식계가 먼저 변발을 하고, 상가 역시 파란을 일으켰고, 기민한 상인은 개원으로 이 상업 기회를 잡았다.

민국 원년 북경 《대자유보 》는 이런 광고를 게재했다.

역복자 주의: 계자 민국 공화국 공화는 우리 기상을 장악하기 위해 신속하다.

본주인은 이를 감안하여 상하이 특채로 고등 재단의 명사를 전문적으로 서양식 각종 개량하고 각국의 보신 모자는 완벽하지 않다.

당국은 어리를 꾀하지 않고서는 복종하기 쉽기 때문에, 범사상각계에서 한 번 시도해 보십시오.

민국 정부가 현대 양복을 새로운 시대로 선택하는 것은 결코 우연이 아니다.

사회 문명의 진보는 반드시 사회 구성원의 생활 방식과 옷차림 행위에 영향을 끼쳐야 한다.

어느 나라도 농경 문명에서 공업문명에 들어서도 의류 혁신을 겪고, 전통이 번거로운 긴 두루마기 긴 치마는 현대 간결한 짧은 치마에 걸쳐야 한다.

옷자락은 빠르게 효율적인 기계의 생산이 ‘ 길고 우아하다 ’ 와 어울리지 못한다.

민초국회가 양복을 제정할 때 중국 전통의상에 대한 맹렬한 충격과 전대미문의 개혁의의는 미처 예상치 못했다.

2,000년 동안 봉건적인 전통을 가진 나라에서는 변화를 두려워하고 습관에 의존하고 권위를 두려워한다.

민초의 복제는 바로 혁명, 법률의 권위를 운용하여 사회변혁을 실현하고, 국인들이 새로운 정체와 현대문명을 강제로 받아들이는 것이다.

당시